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耀璋·风水矛盾论(二)

作者:六合五运堂

   

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时间:2018-06-17

〔续上卷〕 笔者于朋友处获赵氏《相宅微言》后,将其与赵氏已出版书籍进行比对。后来,更是直接与三位新加坡名师一同拜访赵氏挚友陈菁师傅。其中一位名师对谈养吾在南洋的事迹更是了如指掌(详情可见本人于《新...


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〔续上卷〕

笔者于朋友处获赵氏《相宅微言》后,将其与赵氏已出版书籍进行比对。后来,更是直接与三位新加坡名师一同拜访赵氏挚友陈菁师傅。其中一位名师对谈养吾在南洋的事迹更是了如指掌(详情可见本人于《新玄机》所刊载文章)。陈菁师傅称,书中所记载图示仅本运适用,下运则需重新计算。之后,笔者又得到赵氏替人进行风水布局的资料以及“紫白飞星择日法手稿”。笔者曾对手稿内字迹进行比对,发现与赵氏遗稿相吻合。(这份风水布局手稿由一位年事已高,且后来关系疏远之人提供。当年,他询问赵氏能否为其讲解,赵氏却称讲了他也不懂,让他留给能看懂之人。)

为何要撰写“风水矛盾论”呢?笔者并非妄图成为创派之主,只是期望一门学术能够得到世人的认知。若这门学术行之有效,那着实是造福世人的事业。在教学过程中,笔者曾告知学员们,倘若“玄空飞星派”将蒋大鸿奉为祖师,那便是学习不求甚解。因为蒋大鸿并未详尽阐述“玄空飞星派”的至宝,如“飞星赋”“紫白诀”“玄空秘旨”等飞星组合。若认为“玄空大卦”六十四卦早于唐朝,那也是人云亦云,毕竟罗盘上六十四卦的排列是在宋代邵康节辨析先后天易之后才出现于世——但笔者从未诋毁过以上两派。读者若想深入了解各派史实,可参考关凤翔前辈所著的《堪舆学原理》一书。

在教导学员时,我提出诸多“现代风水问题”供他们思考。例如,他们在一间三十九层高的单位完成风水勘察后,获得一个百分百应验的风水案例,能否即刻将此案例拿到下一层或上一层进行同样的验证呢?因为星盘及峦头几乎没有变化,若说峦头有变,也就是上下角度相较于一个视点有所改变,但我说风水理气并无关于上下角度的论述。如此一来,我们应从何种角度去验证呢?我还提出一些问题,假设一些发生凶象的问题确实与风水相关,然而我们却不能用所学的风水案例去解释。比如:一家四口烧炭身亡、夫妻二人在异地同时遭遇车祸丧生、丈夫砍杀妻子、妻子毒害丈夫、父亲杀害儿子、儿子杀害母亲、陈健康太太抱着两个儿子跳楼、新进风水师首次看风水回家后不到一星期“撞鬼”自杀、中了二千多万六合彩后却沦为欠债千多万、二十多年前观塘一家八尸九命死于纵火(此案发生在无线电视播放《梁天来》之后,剧情中也有七尸八命死于仇家纵火)。以上种种,除了巽宫水路缠乾能写出死法,便是二五交加必损主,或七九合彻必遭回禄之灾。那么,死于海难、空难、太空难又该作何解释呢?

君不见,向来骂人最多的便是玄学家,骂三合家如洪水猛兽,可三合家却从不还手、不还口。而且蒋大鸿对三合的抨击最为猛烈,但后来那些叫骂之人不过是一犬吠日,百犬吠声之举(请原谅笔者引用此成语,绝无将人比作犬之意)。笔者在国内及香港也见识过许多三合名家的作品。过去,中国人的私心观念作祟,无论是术数还是科技知识,都藏着掖着,致使一些学科被欧洲人后来居上。邵子的六十四卦“二进制”,竟被欧洲人结合电学原理创造出“电脑”,中国人能不感到羞愧吗!

在易卦风水理论中,始终以“先后天八卦”“河图、洛书”数值、阴阳五行为依据,追求合生成、合十、合五、合十五、八卦爻变。然而,各家却相互抨击,尤其是对八宅法的抨击更是体无完肤。若有人自认是八宅法风水师,便会被冠以伪师之名。中国人自命风水正宗,可两千多年来,我们历经多少朝代更迭,为何日本学了“伪学风水”(据说唐一行禅师创制《灭蛮经》——其实就是八宅法),却能拥有延续千年的皇朝至今未灭。至于三合,由于缺乏元运计算(三元九运计算),就被一众玄空家评为伪学。但读者们可知三合家的原理——三角关系。观察各民族的文化领域,三角型的神秘力量早已存在。犹太人的双三角大卫星、埃及人的金字塔、欧洲巫术的三角星等等,皆以三角型为主,而飞星派“七星打劫”亦是三角型数值,李氏、赵氏的“二元八运”挨星图也注重三角型关系。三角型关系,并非仅仅局限于平面,它是立体与时空的结合。三合家推论以三合之年应验,便是时空的三角关系。

笔者如今替人堪宅,都会参考各家之法,但运用谈赵两氏之法,确实有微妙之处,因此不断有风水业务找上门来,尤其是改造后的效果更为显著。这些案例都包含在课程的户外课程当中。至于一些涉及灵界的风水案例,笔者只能运用宗教法则来处理。

笔者从不相信那些“高价求学秘法”的理论。首先,若秘法真的灵验,我何必跟你学,只要你帮我做就好,因为我也想发达。既然你看风水只需一万几千就能起死回生,从无到有,扭转乾坤,我又为何要付高价跟你学呢?发了达不用做事,逍遥快活不比替人干活强吗!其实,从师学习只是一个阶段,个人还需花费更多时间去消化、论证、亲自做实验。因为从师所学的例证,你不一定能照搬照做,若遇到不同问题,难道还要请师父出山吗?

再说紫白元运及方位计算,香港在1847年处于九运(此元运计算为三元九运,每运二十年)时由满清割让给英夷,为何会在一百五十年后(1997年下元七运)由汉族的共产政权收回。而澳门的割让从明朝便已开始,清朝入关后国力如日中天,为何不收回澳门?要知道当时满清管辖的地域比现今中国还大,为何澳门这一小地方能四百多年独立于国门之外?难道当时满人是碍于葡夷凶悍?难道上述法则只能算到皇帝上吊的案例,却算不到皇帝丢失“皇土”吗?那么,就要从故宫方位方面再算算“三七逢必招盗贼”的效应。明朝丧失澳门,清朝丧失香港、库页岛、东北大片国土,外蒙以独立之名被苏俄夺走。至于重获至宝(收回失地),又有哪一句风水术语能够解释呢?

所以笔者希望学员们能够融会贯通,读万卷书不如行万里路,实证最为重要。多观察有福之人的家宅布局以及无运之人的宅舍(指未经风水师勘察及布局的宅舍)。最近,香港经济因自由行而繁荣,但一些旺区商铺竟相继关门,风水矛盾论也随之出现。笔者知晓一位大师所作的风水布局,竟敌不过业主疯狂加租,导致商铺关门,大笔投资短短两年便化为乌有,能不令人悲哀吗!〔待续〕