[专题]耀璋·风水矛盾论

李威信〔耀璋〕所著的《风水矛盾论》，全文共计6篇，对于人们理解风水理论具有一定的辅助作用。如今特意整理成专题，旨在为风水爱好者提供便利，方便其查阅。

耀璋·风水矛盾论(一)

笔者自公开传授谈养吾与赵景羲两位前辈的风水学说以来，考虑到行文便捷，便以“两元八运”作为该学说的题目，但绝非以“两元八运”宗师自诩。凭借笔者无私的品性，不仅在课堂上逐一明晰讲解，更以实际案例现场解读操作方式。而且还将赵氏未曾公开的手稿及风水操作记录慷慨相赠……

耀璋·风水矛盾论(二)

为何要撰写“风水矛盾论”呢？笔者并非妄图成为创派之主，只是期望一门学术能够获得世人的认知。倘若这门学术行之有效，那着实是造福世人的善举。在教学过程中，笔者曾告知学员们，若“玄空飞星派”将蒋大鸿奉为祖师，实则是学习不够深入，因为蒋大鸿并未详尽阐释“玄空飞星派”极为重要的“飞星赋”“紫白诀”……

耀璋·风水矛盾论(三)

在教导学生时，笔者时常强调风水的重复性与非重复性。在撰写本文之际，又听闻利东邨利泽楼父子一同跳楼的惨剧。在风水课程中，我提醒学员们留意上述地点以及青衣长康邨等地，这些地方极易发生伦常悲剧。原因何在？乃是因为这两地的建筑结构触犯了风水上的大忌，即把厕所设置在了房子的中间位置。

耀璋·风水矛盾论(四)

笔者在研习风水这门学问时，对于不同学科或不同门派，均怀着深入探究的心态去钻研，并未贬低任何学科或门派，毕竟各科各派都有其一定的学术理论支撑。然而，自从将“两元八运”这一风水学科公开示人后，却遭受了不同人士的攻击。其实，这完全是出于门户之见的私心，亦或是有些人认为打倒笔者……

耀璋·风水矛盾论(五)

“远稽盘古生洪荒，史始三皇五帝详，夏商周奏前后汉，魏蜀吴争三国判…宋齐梁陈接踵兴……宋祖登基始大奠……黄帝至今历几年，七八甲子正绵绵。”各位“两元八运”的学员们，上述乃是中国历史朝代纪年诗。倘若觉得此诗过长难以记忆，还有一首七绝纪年诗相对容易记住：“三皇五帝夏商周，归秦入汉……

耀璋·风水矛盾论(完结篇)

执笔之时恰逢今年春节初七“人日”，在此衷心祝愿《新玄机》能够广泛流传、经久不衰，各位读者及同行全年顺遂、万事如意。笔者在术数知识领域的感悟，便是本文的主题。举个简单的例子，“三元九运飞星”学说中的“旺山旺向”局，需配合“坐满朝空”的格局，反之若遇“上山下水”局……