耀璋·风水矛盾论(五)

〔续上卷〕

“远稽盘古生洪荒，史始三皇五帝详，夏商周奏前后汉，魏蜀吴争三国判…宋齐梁陈接踵兴……宋祖登基始大奠……黄帝至今历几年，七八甲子正绵绵。”各位“两元八运”学员们，上述乃是中国历史朝代记年诗。倘若觉得此诗太长难以记忆，还有一首七绝记年诗相对容易记住：“三皇五帝夏商周，归秦入汉三国休，晋终南北隋唐继，五代宋元明清留。”在研究历史以及风水元运时，朝代变更及记年方面绝不能出错，否则一旦元运与记年有误，便会贻笑大方。

历史的片段，在现实生活中时常会出现相似之事。此次劳烦“关大师”查找苏东坡写诗给佛印大师批评的故事。佛印的回话似乎是“八风吹不动，……甚么来”，难道佛法可以随意自认为大彻大悟吗？笔者最厌恶一些自认精通佛法之人，写出一些狗屁不通的文章。诸如说今生有兔唇，是因为前生吹熄佛前灯，试问佛祖怎会如此记仇？禽流感致使很多鸡死亡，竟称那些鸡冤气重，要开坛超度。要知道轮回于畜生道者（有食畜道与宠畜道之分，若为宠畜道者，想必前生种有善因），本要受一刀之刑，甚至要千刀万斩被人分尸吞食，如今免去这酷刑，还能风光大葬，何来冤气？

要含血喷人，笔者并不想为之，因为要先自己内出血才可含血，而此刻笔者还不想呕血。2002年2月《新玄机》第五十五卷五十四页记载，笔者曾有启示指出，但凡认为我教的“赵氏玄空学”是老千、无料、骗钱之术，可向本人提出，定当“回水”。称“两元八运”是假学说，有陈雪涛出版之书为证。说笔者无料者，更想告知全世界我是无料之人，有乜光堂之网页为证。争做“二元八运”宗师且认为自己手上的料才是“真的”有某君，详见《新玄机》六十四卷四十六页。至于笔者研究“巽宫水路缠乾……”的问题，在八十三卷七十八页也有本人的案例。说笔者手上的遗稿是假的，“八通街”的售书员，甚至还向我天价兜售赵氏手稿影印本。有人制造“虚构人”贬低笔者及“两元八运”，六十一卷四十六页亦有记载，只是那本“术数杂志”已停刊。期间那“虚构人”还让台湾钟义明先生恼火，笔者也花费不少时间才联系上钟先生，告知“虚构人”的底细。

正所谓“曹操亦有知心友，关公都有对头人”，六十三卷三十四页刊载了笔者与“玄空大道赵景羲传人 – 杨景敦师傅”会面以及前贤赵景羲的照片。六十五卷四十四页有笔者追寻谈氏历史的论述。（笔者注：当时谈氏在香港的行踪及遭遇，因牵涉一些前人隐私，故笔者并未写出，因为谈氏认为香港不值得留恋。）

儿时国文老师常教导我们，中文是一种极为精妙的文字，只要能灵活运用那六千多个方块字，就能展现出很强的灵活性。然而古人用中文写作时并无标点符号，所以时常会引发问题。例如：“落雨天留客天留我不留”，主人本意或许是“落雨天留客，天留我不留”，但因无标点符号，客人便添加标点变成：“落雨天，留客天，留我不？留。”然后就去客房休息了。另一则例子是：“路不通行不得在此小便”，竟被改成“路不通，行不得，在此小便。”

或许最近忙于和徒儿学生们外出行山，感觉易经知识有所欠缺，应当再回道教学院向罗公首席弟子学习易经。回想当初认识同文伍立群师傅时，笔者将他在报章说卦的稿件，从第一期到最后一期，一一摆在他面前，他都难以置信。世界三大经——圣经、可兰经、易经，已读其二，还有可兰经未读，是时候阅读了，而且更要把年轻时读过的经、史、子、集重新研读，“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧……”

曾听闻大数学家爱因斯坦不会冲咖啡，但似乎从未听说爱因斯坦不知道1 + 1 = 2的道理。笔者为了验证风水上峦头的重要性，与门下弟子及一众学员，挑战自我，前往人迹罕至之地，在崇山峻岭间，依照寻龙点穴法则，披荆斩棘寻找真穴。若能找到山坟，便证明前人所谓“三年寻龙、十年点穴”是误人子弟、浪费时间之举。所幸笔者在众人面前夸下的海口得以实现，竟与众人找到两个不为人知的墓穴，招牌暂时保住了。倘若在反弓水前面能找到山坟，正好可以验证：“若然有水反向胸，不分元运也享通。”（注：此两句是笔者得自山中老人口诀，为防止心术不正之人得到真诀，故略作改动，目的是让其碰壁。今日在此将这千年不传之秘公开，有缘之士应倍加珍惜。）

对于坊间有人认为笔者不懂反弓水、箭水的道理，可参看《新玄机》七十卷五十八页，再者笔者做人光明磊落，从不会给人机会将玄学真谛引导错误，这在该卷也能看到。“图一”便是笔者找到的著名玄空飞星风水名家张乐天前贤所做之山坟，勘察完后笔者与徒儿们为其进行了修葺。

矛盾论是前人用以分析中国哲学的一种理论，其中所涉及的两个事物并非具有原本意义上的功能，矛盾论也包含事物对立的观点，可用来让人看清一些假大空的事情。例如有人说：“我有一个鼓，体积如大帽山一样大。”旁人回应：“我家里的牛，仅是牛头就大过大帽山了。”最后那人不服，称世上没有那么大的牛，可若没有这么大的牛，又怎能有这么大的牛皮做鼓呢？

文章写到此处，南亚大海啸的悲痛场景又在电视上出现。笔者虽不算富裕，但也略尽绵薄之力，捐出多个特首在公众面前所捐之数，用以帮助灾民。有时不禁思考，凡人千算万算，不如天公一算。前几年一些香港人被误导，认为某生肖去广西旅行可转运，结果却转入鬼门关。今年又有类似事情发生，难道香港人真的如此善忘吗？

《太阳报》在2005年1月10日刊登了一位善心人的佛陀预言，大意是告诫：“香港人不要在夏末初秋之时，携带子女到‘那地方’，因为若到‘那地方’，亲人会把鲜花放在他们身上，‘那地方’就像水上的薄冰，很多大灰熊与小灰熊也不知道。”笔者内心绝对希望这不是真的，若我们一众认为真的是“那地方”，这位所谓的善心人就称不上是善心人了，因为若真有此事，就应该用红底大字着重强调才对！

匹夫无罪，怀璧其罪。象因牙而遭捕杀，自从将一门学说公开教授之后，烦恼之事接踵而至。趁此次南亚大海啸灾难，笔者深感个人能力有限，且灾后重建需要很长时间，全世界各方位的筹款至今未曾停歇。征得最近两届“两元八运”学员及一众徒儿学员同意后，凡向南亚大海啸灾难各慈善机构捐款达三百元者，笔者将送出赵氏遗稿《相宅微言》及风水布局手稿（包含其飞星择日法）；捐款达五百元者，再加送关凤翔手稿共三册，捐款不设上限。（详情请看有关广告）（本篇完）